חברה

המרכיבים:

פתיתי סבון שקוף

צבע מאכל בצבע אדום או ורוד בנוזל או אבקה

תבניות יציקה מסיליקון בצורות של לב

מקלות ארטיק מעץ

בושם בניחוח אהוב

כלי זכוכית חסין חום

אלכוהול במיכל ריסוס

אופן ההכנה:

נמיס את פתיתי הסבון השקוף במיקרוגל בכלי חסין אש

נוסיף את צבע המאכל והבושם

בוחשים לאט לאט את הסבון הנוזלי, צבע המאכל והבושם לקבלת צבע אחיד אדום או ורוד

מוזגים את הסבון לתוך תבנית היציקה מהסיליקון

מרססים את האלכוהול באמצעות מיכל הריסוס, כדי שלא יווצרו בועות בסבון

ושמים במקפיא

לאחר שהסבון בצורת הלב התמצק, מוציאים אותו מהתבנית בצורת הלב

עוטפים בנייר אפיה או צלופן

הפרעות אכילה מוגדרות כהפרעה פסיכיאטרית בעלת מאפיינים פסיכולוגיים, ביולוגיים וחברתיים. הפרעת אכילה יכולה להיות מסוג של מניעת אכילה כמו אנורקסיה או אכילת יתר עם או בלי ניסיון לנקות את הגוף מהאכילה הרבה באמצעות הקאה או ספורט. ההגדרה של הפרעת אכילה לפי המדריך הסטטיסטי להפרעות נפשיות גורמת לנו להרחיק את תופעת הפרעת אכילה מאיתנו- זה לא משהו שקיים אצלנו אלא אצל אנשים או בעיקר נשים עם הפרעה רצינית. ההרחקה הפסיכולוגית שנוצרת ביננו לבין הגדרת הפרעת אכילה משרתת את הצורך שלנו לחוש נורמליים, ולא להודות בפני עצמנו כחברה שלכולנו יש הפרעת אכילה.

הטענה שלחברה המערבית ככללותה יש הפרעת אכילה נטענה על ידי הוגים רבים. מעבר לתיאוריות, ייטב אם כל אחד מאיתנו יודה כמה פעמים הוא ניסה לעשות דיאטה והרגיש כישלון כי לא הצליח לשלוט ברצונו לאכול? כמה פעמים אנחנו מתפרעים מבחינת אכילה בחגים? עד כמה אנחנו שופטים את עצמנו ואת האחרים באמצעות היכולת לאכול פחות, או על סמך המקרה?

כמובן שהפרעת אכילה זו תופעה מאוד מסוכנת שיש לתת עליה את הדעת, וכמובן לא להוזיל או לרדד אותה. עם זאת, התופעה של הפרעת האכילה מושפעת מאוד מהתרבות שלנו שמעודדת צריכה כולל צריכת אוכל מחד, ומצד שני ממשטרת, ביקורתית, ובוחרת להוקיע את מי שמקיים את צו החברה- לצרוך, לאכול.

הטיפול ב(א)נשים עם הפרעות אכילה הוא חשוב וצריך להנתן באופן פרטני, עם זאת, חשוב לא לנתק את החברה מעולם תוכן זה, ולנסות לבצע מהלכי הסברה ושינויי השקפות ומדיניות על מנת לקדם את ההבנה שהפרעת אכילה היא הפרעה חברתית מיסודה. ככל שיותר אנשים יהיו מודעים לקשר בין חברה להפרעת אכילה, כך תהיה יותר מודעות ויפחתו מקרי הפרעת אכילה, או לפחות תהיה יותר סובלנות.