אסור

מבנה חולצה - לבעלות חזה גדול:

מותר ומומלץ: אמצי לך את מחשופי ה- V העמוקים ומחשופי רבידה, הם יוצרים צללית ארוכה ומחמיאה,

הם יגרמו לך להראות רזה יותר ויפתחו את המראה שלך. תיראי אופנתית 

ותחמיאי לגיזרה שלך, בורכת בה :)

אסור בתכלית האיסור: ללבוש חולצות עם מפתח סירה, חולצות סגורות וגולפים

למיניהם, חולצות אלה לא רק שלא יחמיאו לך ולגזרת גופך, אלא יגרמו לפלג הגוף

העליון שלך להיראות גדול מכפי שהוא, דבר זה לא יחמיא לך וימשוך אליך לא את

האנשים שאת רוצה וזה גם ייראה כאילו את דוחסת את החזה שלך לחולצות שלא

מתאימות לך בגודל, מה שעלול להתפרש כלהיות מוזנחת, גם אם הרגע קנית את

החולצה בחנות מעצבים ושילמת עליה 500 ש"ח!

מתחילים לספור בליל מוצאי חג הפסח (יום ט"ז ניסן), מסיימים ערב שבועות (בלילה שלפני ליל שבועות), יום ה' סיון. סה"כ 49 לילות. שבעה שבועות כפי שעברו בין היציאה ממצרים ועד מתן תורה (מעמד הר סיני) בשנת היציאה ממצרים, מזכיר את ציפייתם של ישראל לקבלת התורה, שלכן הם ספרו את הימים

בלוח השנה העברי קובעים את הלוח כך שפסח (ט"ו ניסן) לא ייצא ביום ב', ד', ו' בשבוע. הסיבה היא שיום תחילת פסח קובע את הופעתם של חגים שונים בימים שונים, כגון הושענא רבא (יום כ"א בתשרי) שאסור שייצא בשבת – כי ביום זה חובטים ענפי ערבה (מנהג נביאים). ועוד ימים אחרים שדואגים שלא ייפלו בניגוד לתקנות שונות.

בתקופה של ספירת העומר, אין מסתפרים, אין מתגלחים, אין קונים בגד חדש, אין נושאים אשה ואין מתארסים. אין מאזינים למוזיקה שמחה ואין הולכים למקומות שמחה וצחוק.

עלייה לתורה היא הזמנה לקרוא בתורה בזמן התפילה כשיש מניין. כל עולה לתורה קורא חלק מהפרשה הנקראת באותו יום.

לגבי הגברים זה ברור שהעליה לתורה מותרת. לגבי הנשים זה לא ממש ברור.

יש מחלוקת לגבי קריאת התורה על ידי נשים

הלכה ראשונה טוענת שגם נשים וגם ילדים עולים לתורה

התנאים טוענים שאשה יכולה לעלות רק אם גבר עלה לפניה, כי קריאתה אינה מוציאה את הרבים ידי חובתם.

הבבלי טוען שאשה לא עולה כלל מפני כבוד הציבור.

בתי כנסת של רפורמים וקונסרבטיביים עולות נשים לתורה. בקהילות אותודוקסיות מודרניות מסוימות נערכים מניינים

שוויוניים, או מנייני נשים, בהם הנשים עולות לתורה וקוראות בה.